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日本の武道　槍術・杖道・馬術・水術・砲術・忍術・手裏剣術・鎖鎌・契木・諸芸　極意守成の道

講談社　昭和58年発行

セット価格188,000円

約30×22×3cm

カラー口絵写真　モノクロ本文図版

271ページ

金箔押し布張り上製本

※絶版

『日本の武道』刊行にあたって　編者代表　今村嘉雄

「日本のこころ」と武道

現代の武道は、いわゆる古流武道を伝承発展させたものである。古流武道は、われわれの遠い先祖が狩猟を生産活動としていた時代に源を発し、狩猟法からしだいに武技、護身術として発達し、室町時代の後期ごろに流派として素朴な体系をもつようになった。これらの古流武道は、原始的な神霊思想（シャーマニズム）とも関連し、さまざまな祭典や儀式の行事として、また貴族や武家の練武と遊びを兼ねた狩猟活動として、さらには「通し矢」などのような近代的ともいえる記録競技や、江戸時代の藩校に見られるような教科活動として、活発に行われてきた。とくに競技的、教科活動的な側面が現代武道として継承、発展しつつあるとも言えるであろう。

　一方、古流武道は神道・仏教（顕・密両教、とくに禅）・儒教・老荘思想、さらには国学思想などとも深いかかわりをもつことによって、日本人としての道徳観や美意識の確立に大きく寄与してきた。これらの思想は、その技法とともに現代武道に伝承され、さらに高度の西欧的な教養を加えて、日本国民の精神構造の基盤をなしている。

　戦後、武道は急速に国際化し、昭和三十九年（一九六四）の東京オリンピックには正式種目として「柔道」が加えられた。欧米の産業人や青年層には、今や武道を通して日本人の心を知ろうとしている人たちが急速に増加しているという。戦後数十年で目ざましい経済成長を遂げた原動力を武道の心に求めようとしているのである。もし「武道の心」が新渡戸稲造の言う「日本のこころ」（soul of Japan)に含まれるならば、欧米人の発想は必ずしも短絡に過ぎるとは言えないかも知れない。

　しかし日本はいま政治、経済、外交、教育等いずれの面においても、決して楽観が許される状態ではない。とくに教育の荒廃は、それが先進諸国に共通の悩みとはいえ、この複雑な症候群への対策こそは最も急を要する深刻な課題である。

　この『日本の武道』は、武道が日本人固有の最もすばらしい文化財の一領域であるという認識に立ち、二十一世紀の日本を展望しながら、新しい時代に即した武道による社会秩序の教育的再建を、健全な良識をもつ人々に広く呼びかけようとするものである。

本叢書では、まず武道の成立過程やその思想的背景を大観しながら、武道の古典の中にそのまま現代武道の学習に通ずる技法・心法の妙があることを示すとともに、それらが現代武道にどのように生き生きと、しかも力動的・合理的に実現されているかなどを、現代武道十種目を中心に実証しようと試みた。すなわち数十ページに及ぶ口絵に事理一元（技と理論との一致）の武道精神を象徴化し、本文では豊富な連続写真、図解などによって技法の分析的かつ総合的な解明を試みた。

　その場合、当然ながら武道とスポーツの関係が解明されなければならない。武道と武士道との関係、武芸または武術と武道との関係も同様である。武道が競技的な側面を持つことは当然のことながら、西欧スポーツは本質的に「遊び（プレイ）」を前提とし、武道は本質的に「人間形成（修身）の行い」であることを前提とする。それは嘉納治五郎が「競技」という用語を避けて「大日本体育協会」とし、「スポーツ振興法」（昭和三十六年制定）が、競技的・非競技的な運動を含めて、スポーツは「心身の健全な発達を図るためにされるもの」と規定したのと同軌である。いずれもスポーツ解釈の武道的・日本的把握とみてよい。

　なお本叢書では、武道と特に関連の深い、美術、伝統芸能（茶・書・能・花）をはじめ、禅、儒、養生訓までを採りあげた。冒頭にも述べたように、武道をわが国囚有の根源的な文化財として総合的に把握することを編集基本方針の一つとしたためである。

　また、先にも触れたように各武道の巻頭には独特の導入ページ（口絵）を設け、それぞれの武道の精神を視覚的に把握できるように工夫した。さらに本文のまえに、武道を志向する読者の精神的な支えとなるような特別読物を、広く各界の権威の方々から寄稿していただいたりして収める等の配慮を加えた。

　この『日本の武道』は、直接には学校や職場や町なかにあって、みずから武道にはげみ、またその指導に当っておられる方、武道を職務の一端とされている警察官、自衛官、および有段者を含む一般の武道愛好者の方々を対象として編述したものであるが、それらの方々の子弟である学生・生徒の諸君にもぜひ愛読されるよう心から熱望してやまない。

【目次】

槍術

金蔵院流槍術

杖道

神道夢想流杖道

和式馬術

水術

岩倉流水術

小堀流水術

砲術

森重流砲術

忍術

伊賀流忍術

手裏剣術

根岸流手裏剣術

鎖鎌

荒木流鎖鎌

契木

気楽流契木

心之抄

卜伝の無手勝流　谷田左一

文化の道、道徳の振興　西悟堂 日本野鳥の会名誉会長

本物のロマンを育てよ！村瀬玄妙　黄檗山管長

槍術

第一章　槍術の歴史

第二章　槍の種類による槍術の流派

第三章　槍術の一端

杖道

第一章　杖の徳万物味方の位

第二章　現代杖道のあゆみ

第一章　杖は自由自在の武器　全日本剣道連盟杖道形

馬術

第一章　和式馬術流派の発生

第二章　中世から近世の和式馬術

第三章　和式馬術の現状と流派

第四章　流派を今に伝える伝書　大坪流馬方幸秀論

水術

第一章　大藩の秘術とされた水術

第二章　由締の明らかな主な流派　水府流　向井流　観海流　能島流　岩倉流小池流　神伝流　水任流　山内流　小堀流　神統流

砲術

第一章　戦いの主力となる砲術　鉄砲

第二章　驚異的な威力を発揮　火縄銃　森重流砲術　構えの大筒

忍術

第一章　『孫子』と実戦的な日本忍法　忍者道具のいろいろ

第二章　日本的発展と政治への投影

第三章　忍術の流派と秘伝書　伊賀・甲賀

第四章　修験道と忍術の関連

手裏剣術

第一章　仏教から手裏剣術へ　根岸流　白井流　講武実用流　知新流　円明流　柳生新陰流　香取神道流

第二章　手裏剣の形状　車剣形の手裏剣　手裏剣

第三章　手裏剣術の打法　根岸流手裏剣術演武

鎖鎌・契木・諸芸

第一章　実戦の記録すくない鎖鎌　荒木流鎖鎌の形

第二章　少数派の武術だった契木　荒木流契木　気楽流契木　気楽流組手の基本

第三章　武術を支えた諸芸　（もじり）　突棒（つくぼう）　刺股　含針　ほか

●編集委員

代表　今村嘉雄　束京教育大学名誉教授・文学博士

老松信一　前全日本柔道連回事務局長

江里口栄一　日本武道館理事

伊保清次　中京大学教授

植芝吉祥丸　合気会理事長

藤原稜三　国際武道アカデミー理事

醍醐敏郎　警察大学校教授

鈴木義孝　日本少林寺拳法連盟理事

入江康平　筑波大学助教授

桑田忠親　国学院大学名誉教授・文学博士

鎌田茂雄　東京大学教授・文学博士

表章　法政大学教授

●本巻のおもな執筆者

島田貞一（槍術）

米野光太郎（杖道）

日向宏之（馬術）

笹島恒輔（水術）

安斎実（砲術）

奧瀬平七郎（忍術）

斎藤聰（手裏剣術）

今村嘉雄（鎖鎌・契木・諸芸）

●本巻のおもな執筆者

島田貞一（槍術）

米野光太郎（杖道）

日向宏之（馬術）

笹島恒輔（水術）

安斎実（砲術）

奧瀬平七郎（忍術）

斎藤聰（手裏剣術）

今村嘉雄（鎖鎌・契木・諸芸）

演武

穴山徳夫（槍術）宝蔵院流高田派・鉄道弘済会理事

馬屋原靖行（槍術）佐分利流槍術数士

大竹利典（槍術）香取神道流槍術師範

京増重利（槍術）香取神道流槍術教士

桑田清（槍術）佐分利流槍術教士

榊原守（槍術）関口流抜刀術三段

鈴木正敏（槍術）貫流槍術初伝

高木和雄（槍術）貫流槍術師範

辻光徳（槍術）関口流抜刀術三段

古田忠雄（槍術）関口流抜刀術五段

山崎卓（槍術）宝蔵院流高田派・農業者年金基金理事

古川俊也（杖道）杖道練士六段

米野光太郎（杖道）杖道教士八段

日向宏之（馬術）前東京大学馬術部監督

小笹道朗（水術）踏水会六段

檀野晴一（水術）踏水会五段

水内喜広（水術）踏水会七段

森川信行（水術)踏水会七段

湯川節雄（水術）岩倉流第十世

安斎實（砲術）日本ライフル射撃協会名誉副会長

稲森二三夫（忍術）

苫米地芳見（手裏剣術）根岸流師範

斎藤聰（手裏剣術）根岸流第五世

菊地邦光（鎖鎌）荒木流

鈴木清一郎（鎖鎌)荒木流

新井道次郎(契木）気楽流第十八世

飯嶌文夫（契木）気楽流第十九世

生形松雄(契木)気楽流

文献・資料

宮内庁（槍術）

堂本四郎（槍術）

日本中央競馬会根岸競馬記念公苑（馬術）

筑波大学図書館（鎖鎌・契木）

取材協力・大竹信利（槍術）香取神道流教士小堀流踏水術（水術）

川瀬元一（槍術）佐分利流第十一世神伝流（水術）

第一生命相悟道場（槍術）神統流（水術）

宮内庁主馬班（馬術）水任流（水術）

東京大学馬術部（馬術）水府流（水術）

京都踏水会（水術）水府流太田派（水術）

高瀬捷一（水術）岩倉流野島流（水術）

高橋清彦（水術）野島流向井流（水術）

那須賢二（水術）岩倉流山内流（水術）

岩倉流（水術）菊池源吉（鎖鎌）荒木流宗家

観海流（水術）野間道場

小池流（水術）

ほか

【心之抄より一部紹介】

心の清話

文化の道、道徳の振興 　　中西悟堂 　日本野鳥の会名誉会長

●学校教育の荒廃

　私の中学時代の国語の教科書の中に、広瀬淡窓の詠んだ次の詩があった。

　　休道他郷多苦辛　いうことをやめよたきょうしんくおおしと

　　同胞朋有自相親　どうほうともありおのずからあいしたしむ

　　柴扉出暁霜如雪　さいひあかつきにいずればしもゆきのごとし

　　君汲泉流我拾薪　きみはせんりゅうをくめわれはたきぎをひろわん

　私の中学時代といえば今から七十余年前のことで、まだ淡窓の精神は生きており、多くの学生かひとしくこの詩を愛誦し、路上でもこれを口ずさんだ。

　謂うところは淡窓家塾の子弟の生活をそのままに抽象化したものか、あるいは斯くあるべしと示したものかのいずれかであろうが、砕いて言えば、炊事当番の者は朝は誰よりも早く未明に起き、木戸を出て炊事の仕度にかかる。見る限りの霜がさながら雪とも見える寒い暁だが、お互い遠い故郷を出で、笈を負うて、ここ淡窓塾に集まった同胞だ。お前は泉の水を汲んでこい、俺は枯枝を集めてくるぞと、互いに励まし合って炊事の仕度だ。当番は交代のこと、皆がこうして励まし合って行けば、厳寒も何のこともない。塾生全部がしぜんに兄弟のようになって、ここが一同にとって互いに楽しみ合い、慰め合う第二のふるさとともなり、つらいとか淋しいとかいうことも忘れ去ってしまう、という意味である。この詩のようであってこそほんとうの盟友も出来、また将来の大器も生まれよう。

　然るに今の学校教育はどうであろうか。知育の競争ばかりで徳育はほとんど忘れられている。学力テスト一辺倒の試験制度から早くも教育ママが簇出したが、これは成績がよければいい学校へ入れるし、そのことが社会へ出てもいい月給をくれる会社に入れて家族のためにもなるだろうという母親自体のエゴイズムが、学校そのものを子供及び自家の将来に賭ける資本投入の場ともし、この風潮から幼稚園からが予備校化したからで、このことが子供をエゴをむき出し合う餓鬼豺狼ともした。

　今から十年ほど前にあったことだが、中学の生徒たちの中には自転車通学をする者が少しずつふえた。ところが歩いて通う生徒がそれを憎んで、それらの自転車のタイヤを傷つけて片っ端から空気を抜くということが起こった。自転車通学者は徒歩通学者よりも早く学校に着く、したがってその時間だけ多く勉強が出来てこちらが損をする、だから憎いというわけである。そういうことだけでなく、クラス全体が隙あらば他人に損をさせて得をしようという雰囲気である。中学時代こそは、他を認めて親しみ合った友達が一生の友ともなる人生途上もっとも肝腎な時期であるのに、逆に、互いが敵視し合う憎悪の場ともなった。

　その頃私は某誌に、これはまだほんの入口だ。現今のような教育制度が続く限り、やがて教育の荒廃が叫ばれるようになろうとも書いたものだが、案の定、現下の中学校では非行、暴力事件が相次いでいる。

●占領政策の奏功

　このように教育の場が悪化したのは、一つには都市の過密化が連帯感を殺いできたという社会的事情もある一方、企業が依然として成績エリート学生を優先して取り込むという背景もある。しかしその源は米軍の占領政策が日本のあらゆる道徳、伝統、習慣を破壊するという大前提があったことを忘れてはなるまい。そのことは民主主義の美名によって行なわれた。曰く旧来の教育の改廃、家族制度の破壊、恩の思想の放逐、祖先崇拝の撤廃、国語の崩壊、等々で、これによって伝統の岩盤にとりかえしのつかぬ亀裂が生じた。戦後育ちの者は、日本を危殆から救った東郷、乃木の名も知らず、明治天皇のことさえ疎んじている。★佐藤 嘉道★有限会社 気天舎★帯付★絶版★。インボイス対応 ケース破損汚れあり 中古 太気拳連盟 太気至誠拳法通信講座 基本1年コース VHS×6。ブルース・リー　ファイテイングメソッド1981年版　【ヴィンテージオリジナル】　ハードカバー　アメリカ。加賀武術の遺蹤/示野喜三郎/非売品/加賀武術師範墓誌類・剣術小野派一刀流・新陰流/藩政時代・修行信仰・私設道場・民間武芸類/草深甚四郎。日本剣豪展/日本武道学会/近世剣術の流祖・塚原卜伝・伊藤一刀斎景久・柳生新陰流・二刀流・示現流・馬庭念流・北辰一刀流・神道無念流。全国警察柔道大会試合記録　昭和29年～平成5年。フルコンタクト空手・22冊/ブルースリー と截拳道/木村政彦・塩田剛三・武の真人極意を語る/芦原カラテ・ストリートファイトカラテ。山口剛玄/剛柔の息吹/空手道の真髄/剛柔会会長最高師範/昭和41年。四十八式太極拳 ベースボールマガジン社 中国の体育と健康シリーズ2 中国人民体育出版社 門恵豊 王武新 李徳印 48式 簡易太極拳 練習[s275]。空手道と琉球古武道。ナイフスローイング。仙台藩武術史研究・第1号・日本武術伝書集仙台藩編/日本総合武道研究所編/武術の雄藩仙台/浅山一伝流柔術/夢想卜伝流鉄扇術/柳生首座流剣術。送料無料【希少】『由美かおる　美しくなるための合気道』（講談社/昭和58年初版）。正伝柳生心眼流兵法術/柳生心眼流宗家・星国雄師範と門人の島津兼治先生/剣聖柳生の系譜/古流武術原典資料・巻之一・柳生流系武術資料/3冊。◆ 猪狩元秀　熱い炎 最強への挑戦 【マーシャルアーツの旗手】。ブルース・リーが語るストライキングソーツ 本。本合気道武産入り身捌き植芝吉祥丸引土道雄技術歴史起源気息大東流柔術植芝盛平投げ技固め技連続写真解理合い呼吸力古武道内観対武器護身術。少林寺拳法奥義 日本図書館協会選定図書★改訂新版★少林寺拳法 開祖 宗 道臣 (著)★東京書店株式会社★絶版★。☆ 世紀の一戦 / キックボクシング パンフレット / THE MATCHI 2022.6.19 那須川天心 vs 武尊 / ポストカード 付き。鹿島新當流・吉川家文書・5冊/全日本剣道連盟/鹿島新當流は塚原卜伝の編み出した剣の流派で卜伝生家の吉川家には関係する古文書が多い。大和流弓道研究・大和流弓道の成立とその流派特性に関する研究・付大和流弓道系図・大和流弓道史年表・松尾牧則/大和流弓術伝書・限定150部。少林拳戦闘理論 外家拳の実戦性を徹底解剖 青木嘉教 愛隆堂 4750202452 歩法 腿法 発勁 独立穿掌 獅子張口 悪虎回頭 弓歩拐肘 三還套月。必勝の兵法・忍術の研究・現代を生き抜く道/正木流万力鎖術宗家・名和弓雄/私は忍術の資料本をこの他に今後書くことはもう無いと思う。M31●無双直伝英信流 居合道教範 三谷義里 居合道範士九段 日貿出版社 1982年 剣道 日本刀 レプリカ 模造刀 太刀打 奥居合 座業 230414。B-4104【真作】小城満睦 肉筆 色紙 書幅 サイン/剣道家 津田一伝流 福岡 全日本剣道連盟相談役 武道功労者表彰 書画。古武道　一撃必殺　神秘武術　3冊セット　希少・絶版。万籟声　自然門 技撃法　自然拳術　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学 剣術　槍術　棍術　刀術。JUDO（JUJUTSU）・柔道（柔術）/加納治五郎・KANO JIGORO/昭和12年・1937年/英語表記。鬼の柔道　柔術　格闘　プロレス　力動　MMA　グレーシー。少林寺拳法教範 指導者専用（門外不頒） / 宗道臣 1976年 昭和43年 非売品 希少本？ レア本？ レア物？。八卦掌図説　閻徳華　 八卦掌　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　空手道。望月稔・養正館総合武道シリーズ・ビデオ2本/望月稔館長と養正館武道の実態に迫り真の総合武道とはいかなるものかを基本から応用技まで紹介。剣道八講・柳生厳長伝術・新陰流兵法正統柳生流正系の道で厳長が幼少から師父と一流の高足先人から承けたる道業/柳生流系武術資料/2冊。万籟声　武術集宗 上　自然門　自然拳術　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学　鉄砂掌。拳法極意・当身殺活法明解/藤田西湖/昭和33年/本書によりその箇所と打撃の要領を熟得練磨せば殺活自在の妙を得ること確実なりと信す。日本武道教範/千葉周作/大山巌・字/剣道・剣法秘訣/明治41年。多聞内神道奥義　非売品　保証書　武道。陳式太極拳肘法 : 肘の攻撃防守実戦用法　中国の体育と健康。整体術技法皆伝書　全　加藤港　古武道　武術　拳法　柔術　空手　整体　活法　東洋医学　気功　鍼灸。空手道一路/船越義珍/昭和52年/生頼範義画/広西元信あとがき/私の九十年に近い生涯は空手道一路に生きてきたといっても過言ではなかろう。貴重　谷派糸東流　谷長次郎　考える空手 　基礎編　　糸東流　拳法　武術　古武道　空手道　空手　気功　東洋医学。武道の名著/剣術・柔術・弓・馬・槍・兵学/柔道雨中問答・柔術大意口義・直心陰流兵法理歌・関口流柔極意書・剣術秘伝独修行・射術問答。日置流射技詳解・第1輯・紅葉重ね・非売品・昭和10年/日置流射技詳解・第2輯・離れの時機/弓具の見方と扱方・付紅葉重ねと離れ/浦上栄・3冊。ブラジリアン柔術バーリ・トゥードテクニック トップ・ポジション編。合気道/植芝盛平監修・植芝吉祥丸著/昭和32年/極く初心者向きに合気道の何たるかを書いた・合気道として世に問うたものでは最初のもの。増訂・柔道教範/嘉納治五郎・校閲序文/横山作次郎（富田常次郎・西郷四郎・山下義韶と共に講道館四天王のひとり）/大島英助/大正8年/94図版。【英語洋書】 WEAPONS OF THE STREET ストリートの武器 Dr. Ted Gambordella ガンボルデッラ 1984 単行本 ストリートファイト 喧嘩 ケンカ。DVD「太極拳の名人たち」。柳生十兵衛三厳筆・剣道極意・大和松田家文書/柳生宗矩の長男で幼少より宗矩について新陰流を学ぶ・父を凌ぐ剣豪で学問を好み兵法書を残す。竹内三統流探求　河野真通著　　柔術　竹内流　　古武道　武術　柔術　剣術　居合　空手　拳法。槍術範士松田秀彦/山根幸恵/太田義人先生の師匠/疋田新陰流槍術/戊辰の役従軍・西南の役従軍・紀尾井坂事件・頭山満翁を招く・荒木又右衛門。武田惣角と大東流合気柔術　旧版。ブルース・リー 著【秘伝 截拳道への道】昭和53年4月30日発行/希少。秘伝 少林寺拳法★禅の源流・中国伝来の護身術★宗 道臣★KAPPA BOOKS カッパ・ブックス★株式会社 光文社★絶版★。酔拳　中国の体育と健康　中国拳法　カンフー　中国武術。武道日本/木村篤太郎序/戸隠流忍術の全貌・初見良昭/無敵の剣・鹿島神流・国井善弥/杖術・神道夢想流・清水隆次/柔道界の最高峰・三船久蔵。ブルース・リー 格闘術 vol.3 実戦編★JEET-KUNE DO★M. ウエハラ★Bruce Lee★松宮 康生 (訳)★フォレスト出版 株式会社★絶版★。格闘技一般 DVD BEST BOUTS of 1996~2000。戴氏心意拳精要・360度深度解析/中国語/DVD付属/未開封/戴氏心意拳の技法は古風で独特の練習方法を持ち攻撃が強力・拳法の真の姿を垣間見る。道と戦を忘れた日本武道に喝(カツ)/「道」を知る最後の武道家・養正館館長・望月稔/嘉納治五郎・植芝盛平・直伝の技と精神がここに。讃岐柔道史/山田竹系/昭和41年/1000部限定/高松藩柔術の起源・さぬきが生んだ無双流とその一門・小豆島の柔術家・中讃柔道界の沿革。弓道百話/大平善治・三橋直長・大木賢三/恩師本多利實先生の薫陶の下に粉骨砕身・苦練精修数十年今射覚院を開くの喜びに接し得たり。弓道文献目録/入江康平編/献呈署名/新しい視野に立って現代及び将来の弓道の在り方を考究することが本学弓道関係者の目的である。ブラジリアン柔術 : セオリー&テクニック。河野稔百錬 大日本居合道図譜 増補再販 非売品。奥秘・柔術教授書・虎之巻/野口潜龍軒監修・帝国尚武会/非売品/大正2年/通信教授を以て柔術の知識秘術を浅く広く天下に広めることを目的。射法指南書原理及矯癖篇/村河清/昭和12年/真射の技術に関する原理と矯癖について、述べ行射・草射・騎射については述べない。八卦掌使用法/閻徳華/八掌の使用法を詳細に解説し360の手を図解したものは前人たちが苦心して遺した技術の一部であることを尊重しました。『浅賀流（山岸流）居合腰廻伝書類』限定200部・本書第14番　昭和44年発行　綿谷雪校訂　渡辺書店発行　★83A2。無双直伝英信流／ 居合道覚え書／清水俊光 著／居合　剣道　剣術　無雙直傳英信流　河野百錬　武道　古武。天神明進流兵法(柔術)・上巻/島津兼治/幻の流派にせず後世の研究の為に型だけでも残したならばとの強い要望に依り型を写真解説付きに纏めた。h-044 ※4 最強格闘技の科学 著者 吉福康朗 発行日不明 福昌堂 格闘技 スポーツ 検証 最強 科学 その他 趣味 ボクシング 空手 中国拳法。＊國士　全6巻（全5冊）　国士　講道館。万籟声　武術集宗　自然門　自然拳術　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学　鉄砂掌。【稀少】河野稔百練『大日本居合道図譜 増補再版』(昭和42年/函)抜刀無双直伝英信流。武術史研究・雑誌武芸帖合本・第3巻/綿谷雪/直心影流伝書/直心影流口伝之書/圓明流兵法之賛/旭流について・久琢磨/古武道各流派名鑑。少林寺拳法　盾卍　ネームプレート。心の剣法以心流兵法考/森田栄・日本剣道史編纂所/非売品/武道L。図解・有馬柔道教範/四段・有馬純臣/大角桂巌序文/大正14年/此度主要の技の写真数十種を取って詳細に説明を附け又文も口語体にした。RIZIN グローブ 朝倉海選手 サイン入り。2冊セット 空手・合気・少林寺 正巻 続巻 その徹底比較技術論 徹底比較技術論の発展 高岡英夫 恵雅堂出版 0801001。柔道名鑑・2冊/非売品・会員頒布/投げ投の定石いうべき「五教の技」が豊富な写真と共に解明され特集のオリンピック柔道と共に精彩を放つ。貴重　黄漢勛　螳螂崩歩図解　螳螂拳　　少林拳　少林寺　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　空手道。＊日本武道全集 第1巻、第2巻　剣術1,2。近世弓術関係刊行物資料・その一・その二・2冊/限定復刻版/武術必要/日本古義/射法提要物/射法一統一/近世における弓術関係刊行物について。※値下げ交渉可　2冊セット　極意相伝 (古流武術双書)。相伝録日本伝・正武天心古流拳法・地之巻・下/流祖浅山一伝斎三五郎重晨・日本伝・逆手術拳法・捕手術武道正統・正武天心古流拳法岩城英男。絶版・稀少本「八極拳」 劉雲樵 著 史上最強といわれた「神槍 李書文」の関門弟子・劉雲樵 老師の貴重な李書文伝八極拳の秘技の解説書。

　その後勝吉は、黒田藩に召し抱えられて、杖術師範として多くの門弟を養成したが、同流は黒旧藩のお留め流として長く同藩に伝わった。幕末の志士平野国臣（一八二八－六四）は父平野能栄からこの杖術を学び、安政丑年（一八五八）『杖棒故実』を著わしている。（後略）

現代杖道のあゆみ

　もっぱら武術が武士階級の専有物であった時代は永かったが、明治維新の到来とともに、武技は一時明らかにすたれかかった。しかしこれが再び息を吹き返すにいたったのは、西南の役、日清・日露の両役で再認識が行なわれたからであった。国防思想の背景もさることながら、体育の面でも重要な役割りを果たした。その中核として武の振興を推進したのは、ほかならぬ警察界であったことは特筆される。

杖は自由自在の武器

　杖は一見平凡な武器であるから、非攻撃的にみえる。しかし、一度動けば電撃の勢いとなり、千変万化の術を内に秘めている。そこに杖が平和なうちにも雄大な練武を本体とした神髄を汲みとることができる。この武の本質を、伝歌は

「きずつけず　人をこらして戒むる　教えは杖の外にやはある」と伝えている。

和式馬術流派の発生

　わが国古来の武道としての和式馬術の発生は、大陸から日本へ馬が渡来した時点にさかのぼっているが、現在きわめて不振である。実技に至ってはほとんど絶滅に近い状況である。われわれの祖先が、日本人の資質に合わせるべく創意工夫した和式馬術をどう研究し、西洋馬術一色に塗りこめられている現在の日本馬術界にどう影響を与えていくかが、今後の課題となるだろう。

中世から近世の和式馬術

　戦いの続く乱世だからこそ栄えた馬術も、鉄砲の伝来による戦法の変化と、徳川三百年にわたる勢力安定時代の到来により、本来の武術としての馬術一点張りの「戦うため」から「観る」「楽しむ」ものへと妍を競い、華美を誇るように移り変わっていった。時代の流れは防ぎようもなく、その後、明治を迎えてからは、西洋文化の流入に伴い、西洋式馬術が主流となった。

大藩の秘術とされた水術

　武芸の一つである水術が発達したのは、徳川期に入ってからであり、それが現在に至る各流派へのそもそものはじまりである。だが、それ以前は河川、湖沼の多い国土を利用した武術の一つとして発達したものと思われる。戦いの丁段であるから秘密のうちに訓練してきた。そのために各地に異なった泳法が生じ、それが流派として伝えられてきた。各地に多くの流派が派生したが、現存するのは十二流派である。

由緒の明らかな主な流派

　現在の水府流を例にとってみても、これまでに幾多の変遷があった。島村流の祖・島村孫右衛門が没すると、高弟の一人である阿部伊左衛門が二重熨斗泳ぎを創設したりして、高弟三人がそれぞれに三ヵ所の稽古場を設けた。後に藩主徳川斉昭の命によって、これらは統合され「水府流水術」として伝えられてきた。

このようにして今に伝わる各流派も、これと大同小異の離合集散をくり返してきたものと思われる。

戦いの主力となる砲術

　刀・槍を主とし、そして弓術を加えたいわば個人技であった武芸の主力は、かなり長い間つづいた。だが変革の嵐は、はるか遠隔の地、種子島から吹き荒れた。それは日本の歴史に強く刻みこまれた鉄砲という最も強力な武器の渡来である。それ以後の日本の戦いは鉄砲が原点となり、いわば「鉄砲元年」とでもいえるかもしれない。従来の個の戦いから量の戦いへと、戦術はすさまじい勢いで大きく変わっていった。

驚異的な威力を発揮

　中国で火薬が発見され、当初は戦闘用に主に爆薬として使われていた。やがて原始的な鉄砲が発明されて、火薬が発射薬に使われるようになって、鉄砲は飛躍的に発展した。現代に伝わる世界最古のこの様式の鉄砲は、やがてヨーロッパに渡り大改良されて、火縄式銃砲へと進み一時代を画した。これが基となって今日の精巧な銃砲へと移行したのである。この火縄式銃砲の使用法を、古式にのっとり再現してみた。

『孫子』と実戦的な日本忍法

　忍術はすべて秘伝とされており、文章化され後代に残されたものはきわめてまれである。しかし中国の兵法『孫子』にはじまるといわれているだけに、中国文化の伝来とあわせ考えてみるとき、わが国の忍術の歴史はかなり古いとみてよかろう。忍術は他の武芸にくらべて思想的にも深く、方法的にもきわだって合理的で、科学的といってよいほどに、すぐれた実用面をふくむ総合的な兵法であるといえよう。

日本的発展と政治への投影

　安定した平安時代の終幕と同時に、武士の時代が到来し、戦乱の世となるが、この時代こそ、忍者本来の活躍の好期であり、そのもっとも著名な忍者が数多く現われた時代であった。源平の時代から、徳川家康が天下を治めるまでの数百年間、諜報、工作員として、時代の暗部で働いたのである。乱世を生き抜いた闘将たちは、忍者を使っての情報収集、判断と謀計、謀略の実施に優れた者であったといえるのである。

忍術の流派と秘伝書

　忍術はすべて秘伝とされており、文章化され、後代に残されたものはきわめてまれである。しかし、江戸時代にできた『万川集海』や『正忍記』のようなすぐれた秘伝書の研究によって、忍術の内容がはっきりとわかってきた。忍術は、他の武芸にくらべて思想的にも深く、方法的にもきわだって合理的で、科学的といってよいほどすぐれた実用面を含む、総合的な兵法であるといえよう。

修験道と忍術の関連

　六七二年の壬申の乱で、すでに諜者の活躍が語られ、忍術と戦争の結びつきを見せている。ここでは天武人皇の側近がその諜者だが、組織としての記録はない。組織立って精神的にも肉体的にも修行を積み、忍術を修める人とは、この時代、密教の修験者や山伏たちであり、彼らは日本各地の山間へ入って修行に励んだ。彼らの修行は密教のそれであったが、忍術の基礎として完成されていた観がある。

仏教から手裏剣術へ

　手裏剣とくに車剣の発想が、実は仏教の輪宝からきていることはあまり知られていない。インドなどで兵士の武器として使われていたものが、一度は輪宝として日本に入り、再び動き始めたという経緯は、まさに輪廻。そして、手裏剣も車剣のほか、いろいろな形態のものが生まれ各流派も誕生する。多くは剣術・柔術などの流派に秘中の秘として組み込まれ、今日なお伝えられているものがある。

手裏剣の形状

　忍術甲賀・伊賀流が使用した四方手裏剣、八方壬畏剣や、十字、糸巻、卍字、針形、和釘形等々その形状は実に多いが、車剣形と非車剣形の二大種類に大別される。手裏剣術としては、車剣形よりむしろ非車剣形の方が本道で、扱いもより難しく奥が深い。各流派の思想と相まって、それぞれに特長を持つ。

実戦の記録すくない鎖鎌

　吉川英治の『宮本武蔵』に鎖鎌を使う宍戸梅軒とのなまなましい血闘が描かれているが、果たして鎖鎌の武器化はいつのころであったのか。江戸時代には武技として十八般の中に組み込まれてはいるか、その発生と発達にははっきりとした定説がない。そして武器として、また武技として整ってきたとき時流は変わってしまった。そもそもわが国独特のものとされる鎖鎌はどのようにいまに伝えられたのだろうか。

少数派の武術だった契木

　『義経記』にその名をとどめる契木も、鎖鎌同様、武術としての歴史ははっきりとしていない。いまのところ『天流』の伝書によるしかないが、武器としてはかなり特殊な部類に入るであろう。現在一般にはなじみのうすいものだが、その術を改めて紹介するのも、新たな興味と認識を得るものとしてまた意義あるものと思う。形を変えて現在に伝えられる荒木流契木術を中心に、その変遷と技術の流れをさぐってみたい。

【状態】

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