【剣禅一如 より 一部紹介】
空無に徹した禅者
沢庵宗彭(一五七三~二(四五)の『不動智神妙録』や『太阿記』に説かれた、禅の心と剣の心は、柳生流の兵法家伝書である、『殺人刀』と『活人剣』に大きな影響を与えた。忍術からスパイ戦へ・藤田西湖・昭和18年・5000部/神道夢想流杖術図解・非売品・昭和28年・夢想権之助勝吉・藩外不出の御留武術/2冊。秘伝忍者サブミッション/武神館宗家・初見良昭監修/戸隠流忍法など古武道九流派の神髄を集約した武神館流忍法体術・忍術の極意は自然力だ。
柳生流の剣法書のなかには禅の影響がいたるところに見られるが、柳生宗矩はどうして禅を学んだのであろうか。それには柳生宗矩と沢庵との交渉を語らなければならない。貴重 螳螂拳 中国近百年螳螂拳術史述論稿 少林拳 少林寺 拳法 武術 古武道 空手 気功 東洋医学。水上飛行・軽身功夫秘伝/白燕生/昭和49年/武術の一種で拳法・脚法・槍法を練習する際にも身体の軽やかさと活発さが主要な要素となります。
柳生但馬守宗矩は三代将軍家光の剣道指南役をしていたが、剣法を家光にその技法の面においては、ほとんど残すことなく伝授していたが、心の持ち方の深妙の道理をその上教えなければならないと感じた。そのとき、宗矩は若いときから禅について師事していた沢庵宗彭を推挙したため、沢庵が関東に下向したのであった。【中国武術】王映海傳戴氏心意拳精要 DVD付属 繁体字版A6。神随の弓道・かんながら/佐藤洋之助/非売品/自由民主党総裁・田中角栄/著書手紙/弓道範士の称号を授与され九段を認許され斯界の権威者。それを知るには沢庵が臨終したときの様子を記した『萬松祖録』を見ればよい。
正保二年(二(四五)十二月十一日、枕辺にいる僧たちが沢庵の辞世の偈を要請した。忍術秘伝/奥瀬平七郎/昭和34年/自負しているのは忍術の諸術を体系的に整理して殆んど全伝書の術の内容を分類収録してあまりなきことである。炭粉良三の本5冊/合気解体新書・冠光寺眞法修行叙説/合気流浪・フォースに触れた空手家に蘇る時空を超えた教え/合気真伝/合気深淵/合気解明。僧たちはあえて偈を重ねて書くように頼んだ。沢庵は筆をとって、ただ「夢」の一字を書いただけで、筆を投げ捨てて没した。格闘技 関連本 まとめて 30冊以上 セット 空手 ボクシング 柔道 他。小笠原流弓術伝書その一・弓道資料集/限定復刻版/神巧発射令射術要決・射法全書/礼は小笠原・射は日置・法は真言という言葉が人口に膾炙。
沢庵は死ぬ前に遺言していた。全身を後の山に埋めて土を覆うだけでよい。訂正増補・秘訣図解・柔術撃剣独習法・附剣舞・弓術・銃術/横野鎮次/明治28年/柔術独習法・剣術独習法・弓術独習法・銃術独習法。武経射学正宗・射学指迷集訳解合本/大日本武徳会・弓道範士・小沢瀇/昭和3年/小笠原清道・服部定次郎題字/其正法を学ぶの津梁たるを得る。僧を呼んでお齋をする必要もない。道俗から香資をもらってはならない。撓のひびき/瀬尾謙一・小野派一刀流相伝/七十数年の間撓ひの道に入りびたりこの道の経験十分の大先輩/剣技と基礎・剣理・錬磨・神速歩行術。武道宝鑑 本/剣聖柔道名人戦前剣道大日本剣道形写真門外不出秘伝書渋川流柔術居合新陰流兵法家伝書高野佐三郎中山博道嘉納治五郎山下義韶他。墓塔を建てたり、仏像を安置してはいけない。位牌も不必要、諡はいらない。正伝・新免武蔵藤原玄信・真実と虚構/史料考證・勧進・宮本武蔵玄信/2冊/決定的資料を基にした事実こそ武蔵の行跡に真実の光を当て得る。貴重 酔八仙拳 酔拳 拳法 武術 古武道 空手道 空手 気功 東洋医学 カンフー ジャッキーチェン。さらに自分の一代の年譜など作ってはならぬ。これは沢庵の遺言であった。DVD『日本の古武道 香取神道流剣術』BABジャパン/香取神宮/飯篠長威斎/飯篠快貞/太刀/小太刀/棒/長刀/ ※DVD-R仕様 05-7238。即決★増補再販 大日本居合道図譜 非売品 無双直伝英信流 大日本抜刀流 (管理108540724)。
この沢庵の遺言は沢庵の人となりをたいへんよくあらわしている。
禅僧が遺偈を残すのは長い伝統であった。zaa-575♪中国武術 武芸 1997年冬号 雑誌 1997/1/1 BABジャパン (著) 蘇昱彰老師の中国式武術の核心2。渋川流柔術/小佐野淳/渋川流柔術師範・谷田朝雄/地元で誰も顧みない柔術を後世に伝えることができるのはこの上もない光栄である・技術解説。沢庵は遺偈を書くようなことはたわごとと考えていたのだ。痛快なのは読経もお齋も、香資もいらぬということだ。大和流弓術伝書/射法指南/大和流惠子自警抄/限定/江戸期弓道資料。弓道講座・13冊/昭和15年/編集顧問・小笠原清道/小笠原流・大和流弓道・雪荷派・本多流弓道・名弓術家列伝・流鏑馬・騎射・弓道辞典。真個の禅者であれば葬儀などする必要はまったくない。現代の高僧など沢庵の爪のあかを飲んだらよい。天真正伝神道夢想流杖術/乙藤市蔵・松井健二/神道夢想流杖術の古伝の形を詳細な写真解説のもとに初公開/神道夢想流杖術追求の原点となる書。肥前武道物語/黒木俊弘/今村嘉雄推薦/今まで武道に関する著書はなくこの肥前武道物語をもって嚆矢とする正に県民待望の書ともいえる。墓も位牌も禅師号もいらないというのである。★佐藤 嘉道★有限会社 気天舎★帯付★絶版★。さらに自分の一代の年譜や行状を書くな、ということは自分の痕跡をこの世に残すなということである。人間死ねば空無に帰することを大悟していたのが沢庵であった。ブルース・リー ファイテイングメソッド1981年版 【ヴィンテージオリジナル】 ハードカバー アメリカ。加賀武術の遺蹤/示野喜三郎/非売品/加賀武術師範墓誌類・剣術小野派一刀流・新陰流/藩政時代・修行信仰・私設道場・民間武芸類/草深甚四郎。この沢庵に師持した柳生宗矩の剣道書に禅の影響があるのは当然といわねばならない。
心の置き方
沢庵は剣道の修行とは人間から心の「こだわり」を取り去る修行法であるという。全国警察柔道大会試合記録 昭和29年~平成5年。フルコンタクト空手・22冊/ブルースリー と截拳道/木村政彦・塩田剛三・武の真人極意を語る/芦原カラテ・ストリートファイトカラテ。この「こだわり」の心が剣道の修行においても大きな障げとなると説く。沢庵が柳生宗矩に与えた『不動智神妙録』は剣道の修行においていかにしてこの「こだわり」の心を除くかを説いたものである。四十八式太極拳 ベースボールマガジン社 中国の体育と健康シリーズ2 中国人民体育出版社 門恵豊 王武新 李徳印 48式 簡易太極拳 練習[s275]。空手道と琉球古武道。それであるからその心も動作も一瞬の停滞をも許すことができない。
こだわりの心は「留まる心」ともいわれる。仙台藩武術史研究・第1号・日本武術伝書集仙台藩編/日本総合武道研究所編/武術の雄藩仙台/浅山一伝流柔術/夢想卜伝流鉄扇術/柳生首座流剣術。送料無料【希少】『由美かおる 美しくなるための合気道』(講談社/昭和58年初版)。
こだわりなき心は無心である。無心にして剣を動かすとき、その究極においては「無刀の心」となる。◆ 猪狩元秀 熱い炎 最強への挑戦 【マーシャルアーツの旗手】。ブルース・リーが語るストライキングソーツ 本。さらに精神的な解釈が加えられ、剣における身がまえ、間合、その他、一切の動作が無刀の心より出なければならないという。
無刀の解釈がこのように変化したのは沢庵の影響であるといえる。少林寺拳法奥義 日本図書館協会選定図書★改訂新版★少林寺拳法 開祖 宗 道臣 (著)★東京書店株式会社★絶版★。☆ 世紀の一戦 / キックボクシング パンフレット / THE MATCHI 2022.6.19 那須川天心 vs 武尊 / ポストカード 付き。
心の置所。心を何処に置こうぞ。大和流弓道研究・大和流弓道の成立とその流派特性に関する研究・付大和流弓道系図・大和流弓道史年表・松尾牧則/大和流弓術伝書・限定150部。少林拳戦闘理論 外家拳の実戦性を徹底解剖 青木嘉教 愛隆堂 4750202452 歩法 腿法 発勁 独立穿掌 獅子張口 悪虎回頭 弓歩拐肘 三還套月。
敵の太刀に心を置けば、
敵の太刀に心を取らるるなり。
敵を切らんと思ふ所に心を置けば、
敵を切らんと思ふ所に心を取らるるなり。M31●無双直伝英信流 居合道教範 三谷義里 居合道範士九段 日貿出版社 1982年 剣道 日本刀 レプリカ 模造刀 太刀打 奥居合 座業 230414。B-4104【真作】小城満睦 肉筆 色紙 書幅 サイン/剣道家 津田一伝流 福岡 全日本剣道連盟相談役 武道功労者表彰 書画。
われ切られじと思ふ所に心を置けば、
切られじと思ふ所に心を取らるるなり。
人の構えに心を置けば、
人の構えに心は取らるるなり。万籟声 自然門 技撃法 自然拳術 武術 拳法 古武道 空手 空手道 気功 太極拳 東洋医学 剣術 槍術 棍術 刀術。JUDO(JUJUTSU)・柔道(柔術)/加納治五郎・KANO JIGORO/昭和12年・1937年/英語表記。
これは敵と向かいあったとき、心をどこにも置いては
ならぬことを説いた沢俺和尚の有名な一文である。(以下略)
【近世日本における儒教理解より 一部紹介】
五世紀以後、日本人は、道徳、宗教、政治、教育、文学など文化の全領域にわたって儒教の影響を受けた。少林寺拳法教範 指導者専用(門外不頒) / 宗道臣 1976年 昭和43年 非売品 希少本? レア本? レア物?。八卦掌図説 閻徳華 八卦掌 拳法 武術 古武道 空手 気功 東洋医学 空手道。
特に近世は、儒教が日本人の思想の形成に最も深くまた広い影響を与えた時代であり、支配者層の思想のみならず、被支配者層の人々の考え方にもこの儒教の影響が及んだことは周知のところである。
儒教はまず道徳の教えであり、その教えを組織的体系的にとらえた理論である。剣道八講・柳生厳長伝術・新陰流兵法正統柳生流正系の道で厳長が幼少から師父と一流の高足先人から承けたる道業/柳生流系武術資料/2冊。万籟声 武術集宗 上 自然門 自然拳術 武術 拳法 古武道 空手 空手道 気功 太極拳 東洋医学 鉄砂掌。
近世以前の儒教
近世における儒教の台頭を理解するためには、戦国時代の武将の間にすでに儒教に対する関心が高まっていたことを理解しておかなければならない。
戦国の武将たちは、その下剋上の風潮の中にあって、いかに自己の地位を確保するかということに苦慮した。日本武道教範/千葉周作/大山巌・字/剣道・剣法秘訣/明治41年。多聞内神道奥義 非売品 保証書 武道。近世における儒教の台頭に徳川幕府の奨励が大きくいていたことはいうまでもないが、この戦国武将の間における儒教への関心の高まりを無視することはできない。徳川幕府が突如として儒教を奨励しはじめたわけで(略)
「敬」-武士の倫理
儒教における「敬」という概念が、武士社会においていかに受けとめられたかということを追うことによって、儒教と近世武士の倫理思想とのかかわ力の核心、いいかえれば、儒教によって養われた近世武士の倫理思想の核心にせまることができると思う。整体術技法皆伝書 全 加藤港 古武道 武術 拳法 柔術 空手 整体 活法 東洋医学 気功 鍼灸。空手道一路/船越義珍/昭和52年/生頼範義画/広西元信あとがき/私の九十年に近い生涯は空手道一路に生きてきたといっても過言ではなかろう。前章までの文章をふまえて、この一文を読んで頂ければ幸である。
自敬の精神
徳川時代に儒教が興隆したことは周知のところである。武道の名著/剣術・柔術・弓・馬・槍・兵学/柔道雨中問答・柔術大意口義・直心陰流兵法理歌・関口流柔極意書・剣術秘伝独修行・射術問答。日置流射技詳解・第1輯・紅葉重ね・非売品・昭和10年/日置流射技詳解・第2輯・離れの時機/弓具の見方と扱方・付紅葉重ねと離れ/浦上栄・3冊。しかしわれわれは、幕府の支持をうけた朱子学が徳川時代の儒教思想を終始内容的に主導していたと考えてはならない。これまた人々の知るごとく古学がおこり陽明学が台頭して朱子学の地位は安泰ではなかった。合気道/植芝盛平監修・植芝吉祥丸著/昭和32年/極く初心者向きに合気道の何たるかを書いた・合気道として世に問うたものでは最初のもの。増訂・柔道教範/嘉納治五郎・校閲序文/横山作次郎(富田常次郎・西郷四郎・山下義韶と共に講道館四天王のひとり)/大島英助/大正8年/94図版。しかもこの傾向は時とともに次第に高まっていった。寛政異学の禁、昌平校の官学化などによって、朱子学の社会的政治的地位の補強が幕府によってこころみられたけれども、「敬」を要とする朱子学(以下略)
【養生思想と武道 より一部紹介】
はじめに
柔道、剣道、弓道など、日本古来の伝統的運動文化である「武道」は、いうまでもなく闘争技術から発展してきたものである。DVD「太極拳の名人たち」。柳生十兵衛三厳筆・剣道極意・大和松田家文書/柳生宗矩の長男で幼少より宗矩について新陰流を学ぶ・父を凌ぐ剣豪で学問を好み兵法書を残す。そしてその過程において、形態的には、弓、馬、剣、槍などさまざまな武技が総合されて戦いに有効性を持っていた総合武術が、単一の武技の教習が中心となり、そこに流派が発生した。それぞれの流派では、技法を工夫し、「型」という日本特有の技法の伝承形態として、技の精髄を集約していったのである。槍術範士松田秀彦/山根幸恵/太田義人先生の師匠/疋田新陰流槍術/戊辰の役従軍・西南の役従軍・紀尾井坂事件・頭山満翁を招く・荒木又右衛門。武田惣角と大東流合気柔術 旧版。
武技が相手を倒すという実用性のみを目的とするのでなく、技に習熟すること自体に意義を見出し、武技の修練、修行が説かれるようになるのはほぼ近世初期からである。そこでは武芸の技法の修練が「心」の問題と相関的にとらえられ、いわゆる近世武芸論が成立する。秘伝 少林寺拳法★禅の源流・中国伝来の護身術★宗 道臣★KAPPA BOOKS カッパ・ブックス★株式会社 光文社★絶版★。酔拳 中国の体育と健康 中国拳法 カンフー 中国武術。本来身体実践にかかわる思想は、禅で「不立文字、教外別伝」といわれるように、「身体で覚える」ものであり、理論的、思弁的認識を排除し、否定すらする考え方が強かった。武芸においてもその傾向が強く、当初武芸伝書は、技法の名称のみをただ羅列し、その意味内容は「口伝」とされた。ブルース・リー 格闘術 vol.3 実戦編★JEET-KUNE DO★M. ウエハラ★Bruce Lee★松宮 康生 (訳)★フォレスト出版 株式会社★絶版★。格闘技一般 DVD BEST BOUTS of 1996~2000。
近世武芸論の思想についてここで述べる余裕はないが、一般的には、仏教、儒教の影響を強く受け、それら思想の語を借りて表現されている伝書が多い。しかし、仏教、儒教といっても、中国からの移入過程、それの日本化などから考えて、日本思想の特徴は、多様で混じり合った思想ともいえるのではなかろうか。道と戦を忘れた日本武道に喝(カツ)/「道」を知る最後の武道家・養正館館長・望月稔/嘉納治五郎・植芝盛平・直伝の技と精神がここに。讃岐柔道史/山田竹系/昭和41年/1000部限定/高松藩柔術の起源・さぬきが生んだ無双流とその一門・小豆島の柔術家・中讃柔道界の沿革。武芸の思想を、掘り下げ、日本思想の中に位置づける研究は、まだほとんどなされておらず、今後の研究をまたなければならない。
このような時点で、養生思想と武道の関係を論ずることは不可能に近い。弓道文献目録/入江康平編/献呈署名/新しい視野に立って現代及び将来の弓道の在り方を考究することが本学弓道関係者の目的である。ブラジリアン柔術 : セオリー&テクニック。特に道教の養生法は、われわれの心身の問題を考えるうえでも、興味ある対象である。特に「気」に関する問題は、今後の武道思想研究の大きな課題であると考える。奥秘・柔術教授書・虎之巻/野口潜龍軒監修・帝国尚武会/非売品/大正2年/通信教授を以て柔術の知識秘術を浅く広く天下に広めることを目的。射法指南書原理及矯癖篇/村河清/昭和12年/真射の技術に関する原理と矯癖について、述べ行射・草射・騎射については述べない。
本稿では、今後の武芸論の思想的研究の問題意識を深めるための、基礎的な問題提起ができれば、という程度でしか書けないことをお許し願わねばならない。
益軒の養生論
日本に中国の医術が伝来したのは古く奈良朝以前であったといわれ、平安時代には『大同類聚方』や『医心方』、『長生療養方』などの養生書が編せられている。『浅賀流(山岸流)居合腰廻伝書類』限定200部・本書第14番 昭和44年発行 綿谷雪校訂 渡辺書店発行 ★83A2。無双直伝英信流/ 居合道覚え書/清水俊光 著/居合 剣道 剣術 無雙直傳英信流 河野百錬 武道 古武。室町時代になると明の医術が伝えられ、宋儒の性理の説を基礎にした、陰陽五行説、理気の説などが強く影響を与えてくる。この立場は近世に受け継がれ、近世の養生論は、宋儒性理論に立脚した明の医術の道統をもって発足したが、朱子学、陽明学、古学などが盛んになるにつれて、孝道が養生の本旨とせられ、天寿を全うすることがその目標となって、中国伝来の神仙不老の養生法の理念は影が薄くなる。h-044 ※4 最強格闘技の科学 著者 吉福康朗 発行日不明 福昌堂 格闘技 スポーツ 検証 最強 科学 その他 趣味 ボクシング 空手 中国拳法。*國士 全6巻(全5冊) 国士 講道館。
日本の養生論についてくわしく述べる余裕はない。また大いに興隆する近世の養生論についても、何人もの例をあげて説明するゆとりもないので、ここで、日本の養生論を代表する貝原益軒(一六三〇~一七一四)の『養生訓』についてふれておきたい。【稀少】河野稔百練『大日本居合道図譜 増補再版』(昭和42年/函)抜刀無双直伝英信流。武術史研究・雑誌武芸帖合本・第3巻/綿谷雪/直心影流伝書/直心影流口伝之書/圓明流兵法之賛/旭流について・久琢磨/古武道各流派名鑑。しかし朱子学者でありながら、『大疑録』を著わし、朱子学に疑問を投げかけるという批判精神の持主でもあった。太宰春台が『続大疑録』の中で、「宋儒の徒を以て、而も宋儒を疑ふ、誠に奇士なり」と評しているように、益軒の思想の独自性は、「疑わざれば進まず」という学問的態度と、一方で認めるべきものは認め(以下略)
【易筋経、洗髄経について より 一部紹介】
中国武術の歴史は古く、春秋・戦国時代(紀元前八~三世紀)にはすでに武術は相当盛んに行なわれていたらしく、多くの文献にその記録が出てくる。心の剣法以心流兵法考/森田栄・日本剣道史編纂所/非売品/武道L。図解・有馬柔道教範/四段・有馬純臣/大角桂巌序文/大正14年/此度主要の技の写真数十種を取って詳細に説明を附け又文も口語体にした。中でも拳法は中国武術の中心であって、数多くの派に類別できるらしい。そして拳法は本稿の主題である養生術と非常に密接に関係している。2冊セット 空手・合気・少林寺 正巻 続巻 その徹底比較技術論 徹底比較技術論の発展 高岡英夫 恵雅堂出版 0801001。柔道名鑑・2冊/非売品・会員頒布/投げ投の定石いうべき「五教の技」が豊富な写真と共に解明され特集のオリンピック柔道と共に精彩を放つ。気を体内に蓄えて気を練り、気の力を強大にすることによって、拳法の技もその威力を発揮するのである。そこに気を養い、気を練る方法として、養生術が拳法と強く結びつくことになったのであろう。*日本武道全集 第1巻、第2巻 剣術1,2。近世弓術関係刊行物資料・その一・その二・2冊/限定復刻版/武術必要/日本古義/射法提要物/射法一統一/近世における弓術関係刊行物について。これは鹿、虎、熊、猿、鳥の五種の動物の動作を模して考案したものであるが、中国拳法で名高い少林拳では、華陀の五禽之戯を参考にして少林五拳を考案したといわれている。その他、八段錦という導引も拳法にとり入れられている。相伝録日本伝・正武天心古流拳法・地之巻・下/流祖浅山一伝斎三五郎重晨・日本伝・逆手術拳法・捕手術武道正統・正武天心古流拳法岩城英男。絶版・稀少本「八極拳」 劉雲樵 著 史上最強といわれた「神槍 李書文」の関門弟子・劉雲樵 老師の貴重な李書文伝八極拳の秘技の解説書。。稀少★武道練習 合気道 植芝守高 (管理103121639)。『易筋経』は現在の中国でも、健康体操法として出版されているが、現在わかっているものもすべて清代後期(一八〇〇年以後)のものであるらしく、原典もはっきりしていない。本書に載せている両経も、江里口氏がかつて中国に渡ったとき、知人の中国人の協力で翻訳して持ち帰られたものと聞いている。改訂増補・日本剣道教範/高野佐三郎/昭和7年/剣道の修行に必要なる基本的動作を団体的に教授せらるる教習者の参考書として基本動作形を説明。真鋭・日本古武道振興会/各流宗家の原稿による流儀解説/非売品。本稿で筆者がこの両経について解題、解説を書くのは、まだ不明なことがあまりにも多く、研究もしていない現時点では不可能といってよい。前述の道教の養生論を参考にして、両経をお読みいただくよりほかはないと考える次第である。弓道百話 大平善治・三橋直長・大木賢三 共著 春潮社 昭和11年 武道/武芸 WB4。武道教範・附體育演武必携白兵術に就いて/隈元実道/昭和15年/振気流短柄剣術・振気流煉体柔術・振気流煉体柔術基本・体育演武必携・白兵術。
中国禅宗の開祖は、六世紀初の北魏のころに中国に渡ってきたというインド人菩提達磨であるというのが通説である。しかし達磨の伝記はきわめて不確実であり、不明なものが多いといわれる。日子流体術・目録技解説/田中光四郎/署名/本書は日子流体術の初伝・目録技や中伝・小太刀及び短刀捕りの大まかな解説書である/日英併記。s 国士1~4巻+柔道1~5巻+総目次 全9冊セット 不揃 国士5・6巻欠 パンフレット付 函付 昭和59年 講道館 本の友社 嘉納治五郎。それはともかく、『易筋経』『洗髄経』は、達磨が少林寺に来て仏法を説きながら、弟子に身体を鍛えるために与えたものとされる。少林寺の僧達は、この二経に記されている秘法を行なって心身を鍛練した。大射道/安沢東宏/中野慶吉文/安沢範士は当代における卓越した名弓道家であり比類なき指導者であった・82年の生涯は弓道一筋の 行であった。【中国武術貴重書籍】陳式太極拳技撃秘訣 老架 王西安 歌、要訣、秘伝内容が豊富に凝縮された用法技撃練拳者には、貴重な書籍。達磨の伝記自体不明であるわけだから、これを史実と確定することは当然無理があるが、日本においてもそうであるように、武術のそもそもの源は伝説的なものが多い。二経の由来については、『易筋経』の序に詳しく述べてあるので省略する。直筆サイン本 三船久蔵 柔道回顧録 講道館十段 三船十段 空気投げ 理論の嘉納治五郎実践の三船 昭和28年 為書きあり。太極拳・健康美容に効果抜群の中国古武道・汪 調源・詳細な図解写真によって自宅で自修できるようにした/陳氏三十八式太極拳・陳小旺/2冊。「洗髄とは、心の垢を洗って真の心光を出すことで、易筋というは、易は変を意味し、筋は勁を意味し、筋肉を鍛練して強靭ならしめるをいう」とあるように、易は「変る」という意味で、弱く、柔弱な筋、骨、膜を強靭なものに鍛練によって変える意味である。その方法は、身体が持って生まれた筋・膜の弛、変、弱、縮、壮、勁などの個人差を、揉み、打ち、叩きなどし、また各種の導引(体操)をすることによって、身体を内外ともに強健にすることである。日本武道の淵源・鹿島神流/関文威/鹿島神流伝書・先師の遺稿を熟読し武道修業に努め鹿島神流武道の輪郭を観ずることができるようになった。絵入・弓・巻物/文化十一年/太平弓・羅形弓・黒漆弓/サイズ約17cm×6m。
洗髄は「人の愛に生じ、欲に感じ、一落有形すべて仏諦を修めたもので、人間の五臓、六腑、四肢、百骸を一々洗浄する」ことをいう。つまり人間がさまざまの欲望によって汚染されてしまった体内の諸器官から、五体のことごとくを洗い清めることである。貴重 祝嶺制献 新空手道教範 玄制流 躰道 拳法 武術 古武道 空手道 空手 気功。弓道/竹内尉/昭和14年/射法解説・妄射求身録・射の十四要・日置流目録六十箇条・現代から將來に向つて發展する眞射道を新興射道と呼びたい。
その記述の内容は、一口にいって雑多である。道教の養生術の方法を受けながら、禅語を多く用い、仏説により述べている所が特徴である。心武健康法・護身術講座/南條武・日本心武道協会/護健術・武技術・符呪術・養生術・護身術講座手引き・教養ガイダンス・御守護霊本尊御礼。◎最終値下げ 貴重 和儀 第1号 古流柔術研究専門誌 渋川流 大東流 古武道 武術 柔術 合気道 大東流 拳法 空手 護身術。推測するに、中国古代以来の道教的養生術に、禅が影響し、その後長い年月にわたって、さまざまな考え方や方法が加えられまとめられてきたものであろう。詳しい検討は今後の研究をまたねばならないが、中国の武術、その影響を受けた日本の諸武術の性格や思想を考えるうえで、一つの視点を与えてくれる資料であることは間違いのないところであろう。古流武術双書 極意相傳 極意相伝。無双直伝英信流居合道/河野稔/中山博道・遠山満/昭和13年の復刻/初心の人にもわかり易く自習によし殊に師範にとりても良き參考となるを信ず。
布張り上製本の外観は経年並み良好。
天・小口に経年並ヤケしみがそれなりにあります。剣術諸流心法論集・上下・2冊・武道伝書集成/限定150部/渡辺一郎/近世剣術流派の中で心法を重視した夕雲流・弘流・平常無敵流・天真白井流。武芸流派辞典/綿谷雪・山田忠史/限定版1500部/古武道から我々が獲べきものは何か/収録した武芸の流名はざっと見つもっても五千流に及びます。
カラー写真図版良好、目立った書込み・線引無し、
問題なくお読みいただけると思います。
(見落とし・入力ミスはご容赦ください)